19 Eki 2018

Leyla ─░le Mecnun Mesnevisi Ahenk Unsurlar─▒ (├ľl├ž├╝s├╝, Kafiye ve Redifleri)

Leyla ─░le Mecnun Mesnevisi Ahenk Unsurlar─▒, ├ľl├ž├╝s├╝, Kafiye ve Redifleri, S├Âz Sanatlar─▒

 Metinde ahenk, kafiye, redif, aruz ├Âl├ž├╝s├╝, aliterasyon ve asonanslarla sa─članm─▒┼čt─▒r.

├ľl├ž├╝s├╝: Aruz ├Âl├ž├╝s├╝ (“mef├╗l├╝ mef├óil├╝n fe-├╗l├╝n kal─▒b─▒”)

Halide Nusret Zorlutuna "Git Bahar" ┼×iirinin ─░ncelemesi

Halide Nusret Zorlutuna "Git Bahar" ┼×iirinin ─░ncelemesi
Edebiyat─▒m─▒zda "kad─▒n yazarlar─▒n annesi" olarak bilinen Milli Edebiyat Ak─▒m─▒'na ba─čl─▒ sanat├ž─▒lardan Halide Nusret Zorlutuna ┼čiirlerinde yurt sevgisi, tarih bilinci gibi temalar─▒ i┼čler. Bir d├Ârtlemenin ilk ┼čiiri olan Git Bahar ilk okunu┼čta bir a┼čk ┼čiiri gibi alg─▒lansa da ┼čair bu ┼čiiri Mondros M├╝tarekesi'nden vatan topraklar─▒n─▒n i┼čgale u─čramas─▒ndan duydu─ču derin ac─▒y─▒ anlatmak i├žin yazm─▒┼čt─▒r. 

Ahmet Ad─▒g├╝zel "Ya┼čamlar─▒n ├ľz├╝ Olan Mevsimsel Bahar Zemininde Ulusal Bahar" adl─▒ makalesinde Halide Nusret Zorlutuna'n─▒n "Git Bahar" ┼čiiri hakk─▒nda ┼č├Âyle yorum yapar:

"Avrupa’n─▒n ‘’hasta adam’’ olarak niteledi─či Osmanl─▒ 30 Ekim 1918 tarihinde Mondros m├╝tarekesini imzalar. T├╝rk yurdu maalesef d├╝┼čman i┼čgaline u─črar. Bin y─▒llard─▒r ─░slam’a bayraktarl─▒k eden, ├ža─č kapat─▒p ├ža─č a├žan bu necip millet bah├ór mevsimini matemle kar┼č─▒l─▒yor,

“┼×uur devrinde ┼čiir susar.”

┼×air kendisini T├╝rk milletinin sesi, y├╝re─či ve vicdan─▒ olarak g├Âr├╝yor. Onun ifadeleri milletinin hissettikleri ile ayn─▒d─▒r. M├╝tareke sonras─▒ T├╝rk’├╝n ta┼č─▒d─▒─č─▒ ruh hali “Git Bah├ór” ┼čiiriyle m├╝┼čahhas bir bi├žim al─▒yor. Bah├ór─▒n saadet duygusunu yok eden, vatan─▒n esaretidir. Do─čadaki d├Âng├╝, mevsimsel i┼čleyi┼čini rutin olarak devam ettiriyor. Bah├ór, zaman─▒nda gelmi┼č, ├ži├žekler a├žm─▒┼č, tabiat adeta bir gelin gibi s├╝slenmi┼čtir. Nebatat, hayvanat ne┼čeyle sevin├žle bu mevsimi kar┼č─▒l─▒yor. Bah├ór, do─ča i├žin ihyad─▒r. Topraktan m├╝tefavit, m├╝tefar─▒k m├╝teaddit ├ži├žekler f─▒┼čk─▒rtmaktad─▒r. K─▒┼č mevsimi; so─čuk, soluk, donuk t├╝m vas─▒flar─▒n─▒ kar gibi eritip do─čadan ├žekilmi┼čtir. Fakat bah├ór, T├╝rk yurdunun ├╝st├╝ne ├Ârt├╝len, ├žekilen kara perdeyi aralayamam─▒┼čt─▒r. T├╝rk ├╝lkesi i┼čgal alt─▒ndad─▒r." (1)

Kaynak├ža:
(1) Ahmet Ad─▒g├╝zel "Ya┼čamlar─▒n ├ľz├╝ Olan Mevsimsel Bahar Zemininde Ulusal Bahar" Makalesi, Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or TurkicVolume 8/8 Summer 2013, p. 1575-1586, ANKARA-TURKEY
G─░T BAHAR
                                     

16 Eki 2018

Halk Hikayeleri ─░le Modern Hikayelerin Benzerlik ve Farkl─▒l─▒klar─▒ Maddeler Halinde...

Sevgili takip├žilerimiz,

Edebiyat─▒m─▒zda halk hikayecili─činin ilk ├╝r├╝n├╝ 15. y├╝zy─▒lda yaz─▒ya ge├žirilen Dede Korkut Hikayeleri'dir.  Bir ├Âns├Âz ve on iki hikayeden olu┼čan Dede Korkut Hikayeleri destan gelene─činden halk hikayecili─čine ge├ži┼čin ilk ├╝r├╝n├╝ kabul edilir. Modern anlamda hikaye ise edebiyat─▒m─▒zda Tanzimat D├Ânemi'nde g├Âr├╝l├╝r. Bat─▒l─▒la┼čma etkisinde hikaye t├╝r├╝ de zamanla giderek geli┼čmi┼č farkl─▒ anlat─▒m tekniklerin farkl─▒ t├╝rlerin g├Âr├╝ld├╝─č├╝ bir metin t├╝r├╝ halinde gelmi┼čtir...

Bu yaz─▒m─▒zda halk hikayeleri ile modern( ├ža─čda┼č) hikayelerin benzerlik ve farkl─▒l─▒klar─▒n─▒ 
inceledik. edebiyatfatihi.net

─░nceleme ve yaz─▒: www.edebiyatfatihi.net 

Yakup Kadri Ceviz Hikayesinin Konusu, Temas─▒, ─░ncelemesi

Yakup Kadri Ceviz Hikayesinin Konusu, Temas─▒,  ─░ncelemesi


20. y├╝zy─▒l T├╝rk edebiyat─▒n─▒n en ├Ânemli yazarlar─▒ndan Yakup Kadri Milli M├╝cadele y─▒llar─▒nda sava┼č─▒n y─▒k─▒mlar─▒n─▒, terk edilmi┼č k├Âyleri, yoklu─ču, yoksullu─ču, Anadolu insan─▒n─▒n durumunu yans─▒tan  hik├óyeler yazm─▒┼čt─▒r. Anadolu’da Yunanl─▒lar─▒n yapt─▒klar─▒ zul├╝mleri yerinde g├Ârmek i├žin 1922 y─▒l─▒nda Mustafa Kemal taraf─▒ndan kurulan Tahkik-i Fecayi Heyeti’nde g├Ârev alan Yakup Kadri, ─░zmir’den yola ├ž─▒karak Bursa’ya kadar bir├žok yerle┼čim yerini dola┼čm─▒┼čt─▒r. Bu heyette g├Ârev alanlar aras─▒nda Halide Edip, Yusuf Ak├žura, Falih R─▒fk─▒, Mehmet As─▒m gibi isimler de vard─▒r.

Ceviz hikayesi de Milli M├╝cadele D├Ânemi'ni anlatan bir hikayedir.

15 Eki 2018

10. S─▒n─▒f T├╝rk Dili Ve Edebiyat─▒ 1. D├Ânem 1. Yaz─▒l─▒ K─▒sa Cevapl─▒ Sorular ve Cevaplar─▒, 2018-2019 (Yepyeni)

Bu yaz─▒m─▒zda 10.s─▒n─▒f T├╝rk Dili ve Edebiyat─▒ dersinin 1.├╝nitesindeki konular─▒ i├žeren (edebiyat tarih ili┼čkisi, edebiyat din ili┼čkisi, T├╝rk edebiyat─▒n─▒n ana d├Ânemleri, T├╝rk├ženin tarihi geli┼čimi, noktalama i┼čaretleri, yaz─▒m kurallar─▒) ve 2. ├╝nite olan "hikaye" t├╝r├╝ ilgili k─▒sa cevapl─▒ 25 soru haz─▒rlad─▒k. Sorular 2018-2019 T├╝rk dili ve edebiyat─▒ m├╝fredat─▒yla tam uyumludur. edebiyatfatihi.net haz─▒rlad─▒

Leyla ─░le Mecnun Mesnevisi Konusu, Temas─▒, S├Âz Sanatlar─▒, Dil ve Anlat─▒m ├ľzellikleri

Leylâ ile Mecnun Mesnevisi Hakkında Genel Bilgi:

edebiyatfatihi.net

Leylâ ile Mecnun
, bir Arap efsanesine dayanan klasik bir a┼čk hik├óyesidir

Nizami ba┼čta olmak ├╝zere bir├žok ki┼či taraf─▒ndan i┼členmi┼č olan konuyu Fuz├╗l├«, 1535 y─▒l─▒nda mesnev├« t├╝r├╝nde kaleme alm─▒┼čt─▒r. Mesnev├« tarz─▒na ve T├╝rk diline yenilik getirmi┼čtir.

Konusu: Leyla ile Mecnun aras─▒ndaki a┼čk─▒ anlat─▒r. Kademe kademe maddi a┼čktan ilahi a┼čka ula┼čan Mecnun'un hikayesi....

├ľzeti: 
Leyl├ó ve Kays (Mecnun’un as─▒l ad─▒) medrese y─▒llar─▒nda birbirlerine ├ó┼č─▒k olmu┼člard─▒r. K─▒sa zamanda her yere yay─▒lan bu a┼čk─▒ duyan annesi Leyl├ó’y─▒ okuldan al─▒r ve Kays’la g├Âr├╝┼čmesini yasaklar. Ayr─▒l─▒k ─▒st─▒rab─▒yla mahvolan Kays halk aras─▒nda Arap├žada "deli" anlam─▒na gelen "Mecnun" diye an─▒lmaya ba┼člar. Bu sevda y├╝z├╝nden ├ž├Âllere d├╝┼čen Mecnun’a bir├žok ki┼či Leyl├ó’y─▒ unutmas─▒n─▒ s├Âyler; ancak onun i├žin kainat art─▒k Leyl├ó’dan ibarettir ve hi├žbir ┼čekilde bu a┼čktan vazge├žmez. Hatta dedesi onu bu dertten kurtulmak ├╝zere Allah’a yakarmas─▒ i├žin Kabe’ye g├Ât├╝r├╝r; ama o tam tersine derdinin artmas─▒ i├žin dua eder. Hem Leyl├ó’n─▒n hem Mecnun’un halleri gittik├že peri┼čanla┼čmaktad─▒r. Ba┼čkas─▒yla nikahland─▒r─▒lan Leyl├ó, kocas─▒ndan kendisini uzak tutmak i├žin bir hik├óye uydurur ve bir s├╝re sonra adam ├Âl├╝r. Bu s─▒rada Mecnun ├ž├Âldedir ve a┼čk─▒n bin bir t├╝rl├╝ cefas─▒yla yo─črulmaktad─▒r. D├╝nyayla b├╝t├╝n ba─člant─▒s─▒ kesilir ve sadece ruhuyla ya┼čar hale gelir. Leyl├ó’n─▒n v├╝cudu da dahil olmak ├╝zere b├╝t├╝n maddi varl─▒klarla ili┼čkisi bitmi┼čtir. Bir g├╝n Leyl├ó ├ž├Âlde onu bulur ama Mecnun onu tan─▒maz ve “Leyl├ó benim i├žimdedir, sen kimsin?” der. Leyl├ó, Mecnun’un ula┼čt─▒─č─▒ mertebeyi anlar ve evine geri d├Âner ve ├╝zerinden fazla zaman ge├žmeden Leyl├ó hayata g├Âzlerini yumar. Mecnun, onun mezar─▒na uzan─▒r ve can─▒ndan can gitmi┼č gibi h─▒├žk─▒ra h─▒├žk─▒ra a─člar. Yaradana feryat figan dualar ederek can─▒n─▒ almas─▒n─▒, kendisini Leyl├ó’s─▒na kavu┼čturmas─▒n─▒ ister. Duas─▒ kabul olur, g├Âklerin g├╝rlemesiyle birlikte Leyl├ó’s─▒na kavu┼čur ├ó┼č─▒klar ├ó┼č─▒─č─▒ Mecnun.

Bu hik├óyenin sonunda, seven ve sevilen bir olmu┼člard─▒r. ├é┼č─▒k kendini madde d├╝nyas─▒ndan tamamen soyutlamay─▒ ba┼čarm─▒┼č ve sevdi─čine ula┼čm─▒┼čt─▒r. Bu noktadan sonra seven ve sevilen diye iki farkl─▒ ki┼čiden bahsetmekte yanl─▒┼čt─▒r; ruhlar ilahi visale (ilahi kavu┼čmaya) ula┼čm─▒┼člard─▒r. Bu y├╝zden art─▒k Mecnun sevdi─čini kendinden d─▒┼čar─▒da aramamaktad─▒r, bu d├╝nyay─▒ onun yeri kabul etmemektedir. Bu mesnevide Fuz├╗l├«, d├╝nyevi a┼čk─▒ bir basamak olarak kullan─▒p onun ├╝st├╝nden maddeden ayr─▒l─▒p tamamen ruha ait olan ilahi a┼čk─▒ anlat─▒r.
                                                                

12 Eki 2018

Oktay Akbal Gar Hikayesinin ─░ncelemesi

Oktay Akbal Gar Hikayesinin ─░ncelemesi

2015'te kaybbeti─čimiz usta gazeteci-yazar Oktay Akbal eserlerinde s─▒radan insanlar─▒n ya┼čamlar─▒n─▒, gelenek ve g├Ârenekler kar┼č─▒s─▒ndaki tutumlar─▒n─▒, sosyal ve ekonomik sebeplerden dolay─▒ d├╝┼čt├╝kleri ├╝mitsizliklerinin, insan ger├žekli─činin farkl─▒ y├Ânlerini i┼člemi┼čtir. Yap─▒tlar─▒ndaki ba┼čar─▒s─▒ deneme t├╝r├╝ne yak─▒n ┼čiirsel bir ├╝slup ve ben merkezli dil kullanmas─▒d─▒r.

Bu yaz─▒m─▒zda Oktay Akbal'─▒n Gar isimli hikayesini inceledik.

▅ ▆ ▇ █ ├ľne ├ç─▒kanlar