SARDANAPAL ÖZETİ,OLAY ÖRGÜSÜ,ŞAHIS KADROSU,YER VE ZAMAN
TÜRÜ: Tiyatro
Eserin Yapısı :
Sardanapal 12 fasıllık bir dramdır. Yazar tarafından fasıllar “manzar” olarak
adlandırılmıştır.
ÖZETİ:
Otuz bir yıl zalimane hüküm süren Asur kralı Sardanapal’a karşı Babil valisi Belis ile Medya emiri Arbakes bir ihtilal hazırlığındadırlar. ihtilal hazırlığındaki ekibin içerisinde Belis’in torunu Akın Darakes de vardır. Sardanapal’in kızı Yudes ile Akın Darakes birbirlerini severler. Yudes’e âşık bir başka isim ise ihtilalciler arasında yer alan Abdülbaal’dir. Sardanapal, ihtilali engellemek için kızı Yudes’i Abdülbaal’e vermek ister. Fakat Yudes’in gönlü Akın Darakes’tedir. Akın Darakes ise vatan hizmeti ile aşkı arasında kalır ve vatan vazifesini tercih ederek Yudes’ten vazgeçer. ihtilal üç yıl sürer. Sonunda Sardanapal’in sarayına kadar gelen yangın ve yıkım, Sardanapal’i çaresizliğe sevk eder. Çaresizlik içerisinde deliye dönen Sardanapal, sarayda yer alan herkesi ve her şeyi ateşe verir. Bunlar içerisinde kendisi ve kızı Yudes de vardır. Fakat Akın, Yudes’i yanmak üzereyken saraydan kurtarır. Daha önce “vatan vazifesi” uğruna Yudes’i reddeden Akın’ı bu sefer Yudes reddeder ve kendisini Abdülbaal’e teslim eder. Abdülbaal de Yudes’i istemez. Yudes, bir uçurumdan atlayarak intihar eder. Yudes’in naşı ile bir mağaraya sığınan Akın, ateşler içerisinde kalır ve o orada can verir. Bütün bu olaylardan sonra Abdülbaal de hançeriyle intihar eder.
Olay Örgüsü
Sardanapal’in olay örgüsü şu metin halkalarından oluşur:
1. İhtilalcilerin Sardanapal’i devirmek için bir araya gelmeleri,
2. Akın Darakes’in vatan vazifesi uğruna Yudes’in aşkını reddetmesi,
3. Sardanapal’in ihtilali engellemek için Abdülbaal’i kızı Yudes ile evlendirmek
istemesi,
4. İhtilalin gerçekleşmesi ve Sardanapal’in kendisi ile beraber sarayı ateşe
vermesi,
5. Yudes, Akın Darakes ve Abdülbaal’in ölümleri.
Zaman
Sardanapal’de vakanın geçtiği sosyal zamanı ve vaka zamanını takvimsel olarak
belirten herhangi bir bilgiye rastlamayız.
Sardanapal’e kaynaklık eden efsanenin kahramanı Asur hükümdarı Asurbanipal
olarak bilinir. Asurbanipal (M.Ö. 668- M.Ö. 626) tarihleri arasında yaşar.
Tarihî kişiliği ile varolan Asurbanipal/Sardanapal’in zalimce yönetimine karşı
ayaklanan ihtilalcileri anlatan Sardanapal’in sosyal zamanı ve vaka zamanı hakkında
kesin olmayan bir zaman bilgisi verebiliriz.
M.Ö. 668- M.Ö. 626 yıllarını hareket noktası alır ve Sardanapal’in ölüm tarihini
eserin sosyal zamanı olarak alabiliriz. Sardanapal’de ihtilal planı ile uygulaması
arasında üç yılın geçtiği ifade edilir. Bu bilgiden hareketle eserin vaka zamanını beş yıl
olarak tespit etmek mümkündür.
Sardanapal’in onuncu manzarındaki sahne tasvirinde şu bilgiler verilir:
“Ninova şehrinin hâric-i suru. Muhâsırîn tarafında Akın Darakes’in haymesi. Üç
sene sonra. Akın Darakes ile Ninas musahabette.” (s. 132)
Bulunan andan üç yıl sonrasını ifade eden bu zaman ifadesinden sonra, vaka
zamanını açıklayan şu ifadelere yer verilir. Yudes’in Akın Darakes’e kaçma teklifini
yaptığı zaman dilimi daha önce verilen üç yıllık zaman dilimine ilave edilince vaka
zamanının beş yıl olduğu görülür:
“Ninas –
Bugün beş yıl oldu, ben ettim hisâb,
Ki ettin o sultana sen intisâb.
Evet, nale-hîzindir, eşk-rîz,
Bu iklime Babil’den ettin güriz.
Görüştün onunla çemenzârda,
Ki bulmuş idin hâlet-i zârda,
Ki her dem tahassürle gûyâ imiş;
Seninle firara müheyyâ imiş.
Olurken ban meyli, ya ruhsatı,
Kaçırmak niçin öyle bir fırsatı:
Neden etmedin sevdiğinle firâr?
Niçin döndün onsuz?..” (s. 135-136)
On iki fasıllık oyunun sekiz faslında kozmik zaman olarak gündüz/sabah, dört
faslında ise gece/akşam kullanılmıştır.
Mekân/Dekor
Sardanapal’in vakası Sardanapal’in sarayının bulunduğu Ninova ile
Đhtilalcilerin planlarını yaptıkları yer olan Babil’de geçer. Eserin vakasının ağırlıklı
Vaka
Zamanı
Vaka
Zamanı
Anlatma
Zamanı
Kozmik
Zamanı
Sosyal
Zamanı
1. Fasıl - Gündüz
2. Fasıl - Gece
3. Fasıl - Gündüz
4. Fasıl - Gündüz
5. Fasıl - Gündüz
6. Fasıl - Gündüz
7. Fasıl - Gece
8. Fasıl - Gece
9. Fasıl - Gece
10. Fasıl - Gündüz
11. Fasıl - Gündüz
12. Fasıl - Gündüz
230
olarak geçtiği yerin Ninova olduğunu söyleyebiliriz. Eserin fasıl başlarında mekâna dair
detaylı bilgiler verilir ve sahnenin dekoru okuyucu/izleyiciyi vakaya hazırlar.
Eserde kapalı mekânların yoğunluğu dikkat çeker. On iki fasıllık oyunun üç
faslının dışında kalan dokuz faslında kapalı mekân tercih edilmiştir. Kapalı mekânlar
çoklukla saray ve sarayın odalarından oluşur. Sarayın odalarının dışında çadır ve
mağara da mekân olarak kullanılmıştır.
Eser boyunca ismi anılan mekânların/yerlerin azlığı dikkat çeker.
Vakanın
geçtiği Babil ve Ninova’nın dışında Medya, Geldâniyân, Sahra-yı Ceyhun, Çin, Hint
isimleri anılan yerlerdir.
KAYNAK: OĞUZHAN KARABURGU'NUN "ABDÜLHAK HÂİD TARHAN’IN TİYATRO ESERLEİ ÜZERİNDE
BİR ARAŞTIRMA VE İNCELEME"adlı doktora tezinden alınmıştır.
Yorum Gönderme
YORUM YAPARAK SORU SORABİLİR veya KATKIDA BULUNABİLİRSİNİZ...
1) Yaptığınız yorum biz onayladıktan sonra görülecektir.
2) Yazım kurallarına mümkün olduğunca dikkat ediniz.
3) Kullandığınız üslubun kişiliğinizi yansıttığını unutmayınız.
4)Yorumunuza gelecek cevabı takip etmek beni bilgilendir kutucuğunu işaretleyebilirsiniz.