tag:blogger.com,1999:blog-7580660030742714919.post1833439658245353755..comments2017-12-03T23:24:23.766+03:00edebiyat fatihihttps://plus.google.com/116321340378286508424noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-7580660030742714919.post-51234708159989702112014-03-18T14:59:15.041+02:002014-03-18T14:59:15.041+02:00Tşkler ya işime yaradı Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7580660030742714919.post-37108473368540444542013-11-09T20:32:49.968+02:002013-11-09T20:32:49.968+02:00Merhaba kusura bakma lütfen ama çok yüzeysel anlatmışsın. Aydınlanma değince akla sadece us kavramı gelmemeli, bu kavrama gelene kadar icat kavramı ele alınmalı . icat derken yeniden bulma ve yaratmadan bahsediyorum kısaca onarıp eski duruma getirme ve kurma kavramları. Birincisi özgürlük ikincisi ise akıl. Birinde baskıcı 16.Louis dönemi ikincide hayatın tadını çıkarma veya tadına varma bu da rasyonel eylemden doğmakta. Kısaca söylemek istediğim şey aydınlanmanın genelde anlatıldığı gibi tozpembe dehalar çağı olmadığı. Barok döneminde olduğu gibi insanların yaşadıkları çelişkileri (örneğin maskeli balolar) ele alınmalı. 18.yüzyıl yarısı , ilk dönem 18.yüzyıl 70lerden sonra geç dönem olmak üzere ikiye ayrılıyor . 1.de rokokoya uzanırken 2.de rasyonalizme yani aydınlanmacı sıfatına uzanıyor. haz kavramı çok önemli çünkü insanlar önce bir şeyden haz alıyor daha sonra onu rasyonelleştiriyor. bu haz da dediğim gibi baskıcı döneme karşıt oluşuyor. Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7580660030742714919.post-86019539247203225432013-10-26T10:37:12.030+03:002013-10-26T10:37:12.030+03:00Çok teşekkürler çok yardımcı oldunuz :)tuğbanoreply@blogger.com